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一斤是若干(公斤的区别)

一斤是若干(公斤的区别)

中国有句“势均力敌”的成语,用来形容相互平起平坐,实力相当。现在的年轻人会有疑问:半斤不应该是五两吗?怎么与八两相当呢?实在,...

      中国有句“势均力敌”的成语,用来形容相互平起平坐,实力相当。现在的年轻人会有疑问:半斤不应该是五两吗?怎么与八两相当呢?

实在,“一斤即是十六两”的换算,在中国一直沿用了两千多年,直到1959年6月25日,中华人民共和国国务院颁布《国务院关于统一我国计量制度的下令》后,才执行“一斤即是十两”的划定。

那么问题来了:中国昔人在盘算重量的时刻,为什么不接纳利便的“十进制”,非让一斤即是16两呢?昔人这么做是不是不科学啊?

这事还得从秦始皇统一器量衡提及。

秦始皇统一中国后,昔时认真制订国家器量衡统一尺度的丞相李斯,他顺遂地制订了“度”与“量”的尺度,但在“衡”也就是重量尺度方面没了主意,于是向秦始皇叨教。秦始皇只是回了李斯“天下公正”四个字,事实怎么定若干没有说。李斯左思右想不得其解,无意中数了一下“天下公正”这四个字的笔画,恰好是十六画,于是决议用“一斤即是十六两”作为衡的尺度。

一斤是若干(公斤的区别)

这个说法撒播很广,现在看来并不真实,只是后人的牵强附会而已。

首先,秦代官方字体小篆“天下公正”四个字并不是十六画。

“天下公正”的小篆字体

一斤是若干(公斤的区别)

其次,先秦各诸侯国,许多国家包罗秦国在内,大部门已经执行“一斤即是十六两”这一尺度,秦始皇只是让李斯执行天下统一,并不是新创,现在考古发现已经佐证这一看法。

最后,执行这个尺度,能更好顺应那时的社会应用现实,关于这一点,下面章节予以详述。


现代人已经习惯“十进制”,以为“十六进制”换算很穷苦。然而,在古代社会,“十六进制”用于称重斤两恰恰是最利便适用的。

在我国古代,量物轻重的天平和杆秤通称“权衡”。春秋战国时期与秦代,称重的工具主要是天平。那时的天平与现代天平原理基真相同,但结构不大一样(见下图):平衡杠杆的两头各系一个托盘,一个托盘放砝码,砝码称之为“权”;另外一个托盘放被称重的物体。若是物体较重,那么,杠杆一端直接挂“权”,另一端则钩挂物体。


在一样平常生涯中,最常用的重量级,斤两最多,若是所有以1两为单元来制作“权(砝码)”,称重操作起来太繁琐,那么,到底做若干种规格的“权”最经济、最利便?

人们发现,在斤以下的重量计量,按十六两分拆最利便。好比一斤的一半是八两,而八两的一半是四两,四两的一半是二两,云云类推,这样一来,斤以下,只要铸造半斤(八两)、四两、二两、一两四种规格的“权”,就可以称重这个数目级区间的任何物体,而且“权”的重量按对半递减,换算操作十分利便。

这个设计在那时历史条件下,是异常经济适用的。这是由于古代社会,计量装备要求稀奇严酷,但周详铸造的成本异常高,天下“权”的用量又异常大,以是,按“十六进制”制作“权”最为合理。这就是昔人的智慧。

斤两之外的计量单元,秦国也做了划定。整个衡制以铢、两、斤、钧、石为单元,二十四铢为一两,十六两为一斤,三十斤为一钧,四钧为一石。为什么要设计“三十斤为一钧,四钧为一石”?那时供应军队的粮草异常主要,一钧三十斤是一个士兵一周的口粮重量,一石四钧则是一个月的口粮重量。

“十六进制”虽不是秦始皇的发现,但他统一器量衡,整个“衡”的计量设计在那时是异常接地气的适用设计。

出土文物:秦国高奴区域所铸铜权

天平有个瑕玷,就是“权(砝码)”的重量只能与被称重物体相等,这样不能以小博大,虚耗许多原质料,若是物体较重,操作起来也很艰辛气。于是,另外一种衡器被发现出来,这就是杆秤。

传说,木杆秤是鲁班运用杠杆原剃头明的,他凭证北斗七星和南斗六星在秤杆子上刻制13颗秤星,定为13两一斤。秦始皇统一六国后,添加“福禄寿”三星,酿成16 两一斤。为什么要加“福禄寿”三星?除了与尺度的衡制统一,而且忠告做生意的人要忠实讲信用,不能缺斤少两,否则,短一两无福,少二两少禄,缺三两折寿。秤杆子上的秤星,一样平常是用金属丝嵌进秤杆,然后打磨灼烁。秤星不能用玄色,由于玄色的“秤星”意为“黑心”,做生意是不能有黑心的。

现实上,杆秤是由不等臂天平演化而来。在现存战国古籍《墨经》中,最早记述了人们已经掌握杠杆原理,最先实验用不等臂天平来丈量重物了。

真正适用型的杆秤泛起的时间约莫是在东汉,在魏晋南北朝时期,敦煌壁画中有一幅执秤图,该图的泛起解释杆秤作为称重用具已经获得普遍使用了。

杆秤自觉现以来,一直是我国称重权衡的主流工具,现在的农村集市上,杆秤仍是最为常见的称重工具。这也该算作中国名贵的文化遗产之一。

北魏时期的敦煌壁画

杆秤组织图

杆秤现在仍是农村常用衡器

衡制的重大演变是在民国时期。1915年,北洋政府宣布《权度法》,其第二条明定“营造尺库平制以及万国权度通制并行”。1929年,国民政府颁布《器量衡法》,其第二条称:“中华民国家量衡接纳万国公制为尺度制,并暂设辅制称曰市用制。”其第五条:“市用制长度以米三分之一为市尺(简作尺),重量以公斤二分之一为市斤(简作斤),容量以升为市升(简作升),一斤分为十六两,一千五百尺定为一里,六千平方尺定为一亩,其余均以十进。”其第十一条:“凡有关器量衡之事项,除私人生意生意得暂行市用制外,均应用尺度制。”这意味着,器量衡最先周全与国际接轨。

新中国确立后,中华民国的市用制沿用了一段时间。1959年6月25日,中华人民共和国国务院宣布《国务院关于统一我国计量制度的下令》:“原来以国际公制为基础所制订的市制,在我国人民一样平常生涯中已经习惯通用,可以保留”,但也划定:“市制原定十六两为一斤,由于折算穷苦,应当一律改成十两为一斤。至此,“一斤即是十六两”的古制才正式退出历史舞台。

现在我们用的重量单元都已经接纳国际上通用的克、千克作为单元,为了能够与国际接轨,又思量到老国民的使用习惯,以是对斤和千克做了换算,1公斤即是1千克,公斤和斤之间接纳的是二进制,也就是1公斤即是2斤,而斤和两之间接纳的是十进制。

器量衡,从古至今都是关系到国计民生的大事,它关乎到公正、公正、诚信,有讴歌到:

天地之间有秆称,那秤砣是老国民……




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